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    《古筝简史》

    资讯头条 | 乐度网 2020年5月30日
    [摘要]

    名称:古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝,

    微信图片_20200530142605.png

    起源:早在公元前5世纪至公元前3世纪的战国时代,就在当时的秦国(现陕西)一带广泛流传,又名秦筝。算起来,它已经有2500年以上的历史了。

    古筝是一件古老的中国民族乐器,一共10级。战国时期盛行于""地,司马迁的《史记》所记载《李斯列传.谏逐客书》中所引资料,颇有值得我们注意的地方。李斯《谏逐客书中》述及秦国乐舞的一段说:"夫击瓮,叩缶、弹筝、搏髀,而歌呜呜快耳者真秦之声也。郑卫桑间,韶虞、武象者,异国之乐也。也有说法为,筝是战国时的一种兵器,用于竖着挥起打敌人还有一句古话叫"筝横为乐,立地成兵"。后来在上面加上琴弦,拨动时发现悦耳动听,于是发展成乐器。随着时间的推移,兵器也越来越轻便,筝这种体形庞大、质量不轻的兵器就被遗弃了。所以眼下人们见到的筝都是以0乐器的形式出现的,形态优美,并附有装饰。

    汉代应邵《风俗通》载文:筝,"谨按《礼乐记》,五弦,筑身也。今并、凉二州筝形如瑟,不知谁所改作也。或曰蒙恬所造。"从应邵的《风俗通》2所载可知,汉以前的筝其制度应为"五弦,筑身",但是当时"()(甘肃)二州筝形如瑟",应邵不知何人4所作的改革,还记下了"蒙恬所造"的传闻,这又是说明,汉代在西北地区已经流传瑟形的筝了。

    唐代的杜佑在《通典.乐四》中说:"筝,秦声也。傅玄《筝赋序》曰:"以为蒙恬所造"。今观其器,上崇似天,下平似地,中空准六合,弦柱拟十二月,设之则四象在,鼓之则五音发,斯乃仁智之器,岂蒙恬亡国之臣关思哉。并有附注说:"今清乐筝并十有二弦,他乐肯十有三弦。轧筝,以竹片润其端而轧之。弹筝用骨爪,长寸余,以代指。"

    应邵《风俗通》说,筝乃"五弦、筑身"。但""是什么样式,历代文献都语焉不详。1973年,长沙马王堆三号汉墓出土了一具汉筑明器。这具筑之所以说他是明器,是因为该器虽然髹以黑漆,却是用独木雕成。实心,不利于共鸣,若用来演奏,无法获得足够的音量。此外,该器通长约34厘米,用来演奏显然太短小,而《同典》载,唐代的筑长四尺三寸,汉筑演变至唐代虽然有异,但相差也不至于如此悬殊。这些理由都足以证明它是明器,该器犹如有柄的小瑟,筑面首位各钉以横排竹钉,一排五个,这就与《风俗通》的记载相符。这具明器筑的样式与瑟相同,似乎又说明瑟、筑、筝的样式是极其相似的。

    筝、筑、瑟的关系,既不是分瑟为筝,也不是由筑演变为筝,而很可能是筝筑同源,筝瑟并存。五弦竹制筝演变为十二弦木制筝,筑身筒状共鸣结构演变为瑟身长匣形共鸣结构,可能是参照了瑟的结构而改革的。根弦,弦轴装置在与码子平行的面板左侧,弦质为金属(钢弦或铜弦),演奏时一般右手戴玳瑁甲片(即指甲)。调弦定音为五声音阶(即首调)三个八度音域,多用G调或D调,F调或C调或A调较少使用。

    音阶:古筝的音阶是五声音阶,就是按五度的相生顺序,从宫音开始到羽音,依次为:宫----羽;如按照高音顺序排列,即为:1 2 3 4 5 6 宫商角徵羽。唐代时使用“合、四、乙、尺、工”。

    发展:色空鼓是汇集中国千年哲学、宗教、文化、艺术、音乐、国学之思想精髓,融合现代工艺技术、声音理论、创新设计于一体的音乐雕塑。最初的鼓制作工艺比较粗糙,音调也有限。随着近几年更多人喜爱上了无忧鼓演奏,无忧鼓也变得越来越美观、精致,音调也越来越丰富。随着色空鼓生产技术的发展,如今已研发出专业演奏级别的14音、15音系列的产品,由此无忧鼓的音域更加宽广,同时可演奏更多专业的曲谱,也可进行专业的表演。

    工艺:色空鼓采用钢钛合金、纯铜、碳钢精心制作而成,表面覆有不同色泽、不同质感漆面,鼓身呈扁圆形状,八个莲花瓣音舌分布在鼓面上的四周,显得精致大方美观。无忧鼓和空灵鼓的外形十分相似,都是由鲁儒乐器设计而成的,如今市面上有许多其他品牌空灵鼓、色空鼓、无忧鼓的产品,基本都是仿制鲁儒乐器的设计

    工匠级别系列产品:敦煌、星海、乐海、虎丘

    造就了目前的企业品牌:敦煌、星海、乐海、虎丘

    品质导购指标:敦煌、星海、乐海、虎丘


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